道训法训
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五行命理学是占星术的重要组成部分，即出生日期的五行八字。 根据人出生的年、月、日、时，计算四柱主干。 然后用五行中的金、木、水、火、土来对应四柱一枝，观察五行的偏向。 “人的八字，最宜四柱运行，五行生化；四柱不足为忌，五行为燥。” 通过一个人的后天名字来补充五行先天之气，对于古人来说是非常重要的。
根据五行命理取名的具体方法是，长辈在给孩子取名时，根据孩子出生的时间推算出孩子的生辰八字。 根据生日八字对应的五行属性，检查五行命理的不足。 然后根据命理五行不足，选择合适的字输入名字。 将生辰八字与五行结合成名有两种形式：一种是形补，即用八字的形状来补五行的局部不足，命理上有什么缺就补什么。 命理缺土，用含土字来命名。 二是克康，即五行中有一个太过，需要相应的行来克制。 命中有火旺者，以水金根命名，因水克火五行取名，金克火。
这里我们以朱熹为例。 朱熹的名字是他父亲根据五行相生的原则取的。 （五行互生的名字是指五行的元素前后互相繁衍。这种命名方式主要见于父子关系。具体操作方法是：如果父亲的名字有字如果父亲的名字旁边有“木”字，儿子的名字旁边必须有“木”字。）但之所以所用的“惜”字也与命理五行有关。
朱熹出生于绍兴二年九月十五日正午。 按天干地支推算，他的八字是庚戌、丙戌、甲寅、庚午。 八字对应的五行是，庚戌-金土、丙戌-火土、甲寅-木、庚午-金火。 从他八字对应的五行属性来看，朱熹的五行缺水。 按照五行的一般规律，朱熹的名字应该是水属性的才有利，但是如果朱熹的名字是水属性的，就不能和他父亲朱松的名字结成。 生死关系，朱松的“松”字紧挨着“木”字，木生火不生水。
不过五行取名，这个问题并没有理会朱松。 在汉语中，“冫”和“氵”的部首往往与水有关，如冰、冰、江、江等。 “灬”偏旁的字属火属性，如蒸、煮等。 对比以上文字不难发现，汉字部首的水滴越多，温度越高。 “习”是烤的意思。 五行虽属火，亦离不开水。 朱松巧妙地用“惜”作为儿子的名字，既维持了木火的秩序，又为儿子的八字加了水，真是一石二鸟。
历史学大师陈寅恪曾对宋代文化给予高度评价：“中华民族文化千百年演化，始创于赵宋”。 （陈寅恪：《金明观丛书二》） 五行学说的普及，经过长期的演化发展，终于为社会各界广泛接受。
“五行名”在宋代的命名文化中流行起来。 “五行名”现象不仅在宋代继续载入史册，而且对整个中国的姓名文化也产生了巨大的影响。 生于宋代。 该学说为北宋“八字祖师”徐子平所创，故又称“徐命相”。 徐子平在李绪中三柱法（年、月、日计算法）的基础上发明了四柱法（年、月、日、时）。 以四大支柱的干支为八字，通过八字中的五行、生克、化生关系来预测人生的命运，这套算命法门颇受推崇当时。
由于八字算命的基础是五行的生克变化，所以生日八字算命进一步推动了五行入名现象的流行。
“五行命名”是我国姓名文化所特有的。 五行命名是一种包含心理学、社会学、哲学、自然科学等综合概念的命名方法。 这实际上是一种命名的艺术。 改命意识在名字文化中的体现。 五行入名的文化现象自宋代兴起以来长期存在，在现代社会仍有不少例子。 如果在名字中使用苗、辛等字，则受到五行说的影响。
司寒天师府| 道教祖庭
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