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风水核心思想及其现代应用 第1章 风水的很多内容可以用现在的社会科学概念来解释，也有一些暂时不能用科学概念来解释。 根据实践经验，可以得出结论，风水对我们生活和工作的方方面面都有着重大的影响。 当然，还有一些关于鬼神的迷信，我们应该摒弃。 但是，由于历史上骗钱的案例很多，风水误导的案例也很多，再加上当今社会很多人并没有去探寻这方面的内涵，造成了一些人对风水的误解和一概而论。 称之为迷信。 如今随着易学的兴起，风水早已为国内外专家学者所认可。 现代风水的核心思想是以人为本，追求人与自然环境的和谐共生，最终达到人与自然和谐相处的目的。 今天，现代风水的应用已经渗透到住宅、商业、写字楼等各个领域的设计中。 我们也应该对这个国学有一个新的认识和传承。 本章介绍 本章要点 指南针风水学知识 选择指南针注意事项 指南针中的“二十四山” 3 四大应用功能 应用于生态环境规划 应用于建筑空间构成 应用于景观规划 应用于商业地产营销 2天人合一是核心理念 强调“制度优化” 强调“因地制宜” 突出“依山傍水” 强调“中庸之心” 强调“顺畅与活力” 努力“改革风水”1003核心理念风水是“天人合一” 风水是一门强调自然和谐的系统科学。 其核心思想是“天人合一”，体现在强调“制度优化”、“因地制宜”、“依山傍水”等诸多方面。
核心1风水本质上是易经中诞生的易学派。 古称“地理学”。 是古人选址、选址、建造宫殿、房屋、村落、墓地的方法和原则。 风水的核心思想是人与自然的和谐。 风水理论流派众多，但总的来说可分为两派：一是情势派，包括山、象、形，注重山水形态的自然环境选择，建筑物的外部形象。 原则是根据龙、洞、沙、水、史来判断好坏。 二是理气派，其中比较有名的有八寨派和悬空派。 理气派注重建筑的方位布局，以罗盘为依托，几乎囊括了八卦干支、阴阳五行、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门五术的几乎所有理论观点，形成了比较复杂的风水理论。 现在的专业风水师看地都会结合形势和气理，不必太具体。 那么现代风水到底是什么？ 根据人们对风水的学习、研究和实践，风水与以下学科密切相关：天文学、地理、心理学、物理学、环境、磁场、建筑、美学、风景、数学、人类学等。我们应该看在风水理论中，从辩证的角度，正确认识住宅风水与现代人居理念的一致性和矛盾性，取其精华，去其糟粕，强调人与自然的和谐统一，注重整体住宅、自然和环境之间的关系。 丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。
风水指标系统优化指标要领 风水学强调“天人合一”，决定了风水规划的应用是一个系统工程，必须有系统优化的思维方式。 注意事项 不要片面看待风水理论 因地制宜 指标 风水理论要点 “因地制宜”就是强调因地制宜。 风水规划强调的是利用环境，而不是破坏环境。 注意事项 不要对自然环境改造得天独厚，因为它会破坏生命指标的本质。 居住在顺应自然规律的地方，即“取元气” 注意事项 不要选择缺乏元气的地方 生活经验产生关于住宅、村落选址和规划设计的理论、城镇和城市，称为“风水”或“几何学”。 风水学鼻祖郭璞在其丧书中说：“葬有生气，气乘风而散，界水止。做完了，就叫风水。” 风水的本质是根据地质、地理、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素，做出相应的评价和选择，以及相应的需要采用的规划和设计。 措施，从而达到避凶避吉，营造适合长住的良好环境的目的。 风水的核心思想是人与自然和谐共处。 其实质是一门选址的学问。
早期风水主要论述宫殿、住宅、村落、墓地的选址、方位、建造的方法和原则。 与人居环境，博得天时地利与人和谐，达到人与自然和谐相处的完美境界。 正是基于对周围环境的单纯追求，在风水理论和实践的长期发展中，积累了丰富的实践经验，同时融合了更多的古今中外科学，哲学、美学、伦理学和人体。 工程、宗教、民俗等多方面的智慧商业风水，最终形成了一个内涵丰富、全面系统的独特理论体系——现代风水学。 1 强调“系统优化” 作为现代建筑学的指导性科学，风水理论着眼于环境作为一个整体系统。 这个系统是以人为中心的，环境中的每一个因素都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互依存的。 转变。 风水的作用是在宏观层面把握和协调各个系统之间的关系，优化结构，找到最佳组合。 2、强调“因地制宜” 周易大庄卦提出“因地制宜”，风水学主张从环境的客观性出发，采取顺应自然的生活方式。 因地制宜是务实思维的体现。 根据实际情况，采取切实有效的方法，使人和建筑适应自然、回归自然、回归自然、回归自然、人与自然和谐相处。 这就是风水的精髓。 中国幅员辽阔，南北气候差异很大，土质也不同，建筑形式也不同。 西北干旱少雨，人居穴居。
西南潮湿多雨，虫兽多，人们多住吊脚楼。 草原上的牧民以蒙古包为住所，方便用水草迁徙。 贵州、大理山区的人用石头盖房子，华中平原的人用土盖房子。 这些建筑形式是根据当地的具体情况创造的。 由此可见，因地制宜对我们的选址和建设具有重要的指导意义。 我们可以根据实际情况，采取切实有效的方法，使人和建筑适应自然，回归自然，实现人与自然的统一。 这就是风水的精髓。 3 突出“依山傍水” 山主人，水主财。 山是大地的骨架，水是万物的生命之源。 围山绕水是风水学最基本的原则之一，也是我们广为熟知的原则。 一、风水学认为山为地之骨架，水为万物之源。 没有水，人就无法生存。 考古学家表明，早在六七千年前，先民对生存环境的选择和认识就已经达到了较高的水平。 仰韶文化时期聚落选址有明显的“环境选择”倾向，其表现形式主要是依山傍水。 在我们的建筑中，我们用建筑来美化山水，借助自然景观保护山水之美，同时衬托建筑之美。 通过建筑，人与土地（即自然）高度和谐地融合在一起，逐渐形成人与自然的和谐关系。 相互依存、相互协调、相互制约的良性循环关系。 这也符合西方生态学中人与地球和谐相处的理念。
湖南省岳阳县卫东乡张谷营村三面环山，中奥空地，南向开阔。 房屋掩映在千树万树的山地之中。 幕府山残脉绵延五百里，三座巨峰分别向东北和西面突出，犹如三瓣大莲花。 明宣德年间，张谷英来此定居。 500多年来，已发展成为拥有600多户、3000多人的大家族。 全村800多户人家串通一气。 生活。 4 注重“中庸之道” 中庸就是恰到好处，不偏不倚，不分大小，不分高低，尽量优化。 风水理论主张山、水流、方位要与山洞相协调，房屋的大小、大小也要协调。 适度的另一个含义是处于中间。 洛阳之所以成为九朝的故都，是因为它地处天下中部。 同理，商场也只有在闹市区才能获得最大的利益。 风水大师分享，风水的核心思想是人与自然和谐相处。 本质是如何选择合适的地方。 这是关于愤怒的神奇数字。 风水是一门神秘的自然科学。 商业地产风水规划图006 现代风水核心思想及其应用5 强调“随气而飞” 风水理论认为气为万物之源，气为万物之生机，是生态的最佳状态。
风水理论主张在有生命力的地方建造城市房屋，据说可以利用生命力。 植物只有得到元气的滋养，才能茁壮成长，人类才能健康长寿。 6 努力“改造风水” 人们认识世界的目的是改造世界为自己服务。 只有改造环境，人们才能创造优化的生活条件。 风水学者的任务是为建筑规划设计提供有益的建议，使城市和乡村的风水格局更加合理，更有利于人们的健康长寿和经济发展。 四川都江堰是改造风水的成功范例。 闽江泛滥，淹没了良田和房屋。 李冰父子通过修建都江堰，驯服了岷江，把汹涌无情的水变成了慈爱的水。 风水学在长期的历史发展过程中，形成了两种基本流派，即势派和理气派。 势派又称乱头派，注重山的形制，天地人在空间意象上的融合，以及“寻龙观沙，观水、针灸、方位”。 理气派，其方法注重在时序上实现天地人的统一，注重“阴阳五行八卦八卦”等相生相克之说。和九宫”。 其方法有许多分支和不同的理论。 理气派更注重时间序列风水研究，而情境派更广泛地用于基础建筑风水规划。 乱头派以“龙、沙、水、洞、方”五要素作为基址考察和选择的依据。 其“寻龙、察沙、观水、指压、方位”都有固定的规律，乱头派的“量”定是比较准确的。
因为乱头派讲究山水的情况，山水的形状大小是判断事件发生程度的根本标准。 一座山的气势大，蕴含的能量场也大； 山的能量场也小； 山形奇特，蕴含的能量也奇异。 山形奇特，蕴含的能量也奇异。 根据山的情况不同，山中蕴含的能量也不同，山中蕴含的能量不同，必然会决定事物的不同。 因此，山的形状和大小不同，人类事件的严重程度也不同。 水的原理也与山的原理相同，所以乱头派的“定量”判断更为准确。 此外，乱头派的许多学说也是当今建筑风水运用的依据，如“有背明堂广”、“口坐方位”学说等，都这与现代科学环境心理学和生态学理论不谋而合。 它是风水测量的重要理论基础。 007《天人合一》风水《金句善言》 乱头派 乱头派讲究山水情况，山水的形状大小是事件发生程度的根本标准。 理气派更注重时间序列风水研究，对于基本的建筑风水规划，在情境派中应用较为广泛 1 建筑格局依山傍水 2 都江堰规划图 3 风水四兽 4 都江堰实景图 3 4 2 1 商业地产风水规划图解008 风水四大应用 功能风水主要应用于生态环境规划、建筑空间构成、景观规划和商业物业营销等，应用的核心是介入提前计划，而不是后期补充，太贵了。
Core 2风水兼顾生态环境、人文环境和景观。 它是中国古代产生的一门环境设计理论和初级环境科学。 风水在建筑物的建造理念和布局基础上与生态、环境、景观等有着密切的关系。 在结合了大量的生态、人文、景观等理论之后，风水学在建筑领域的应用显得更加充实和科学。 1 适用于生态环境规划。 抱阴抱阳，背山面水，这是风水理念中建筑选址的基本原则和基本格局。 所谓负阴阳，就是基址后面有主峰来龙山，左右有副峰或冈夫的左府右壁山。 它们被称为青龙山和白虎沙山。 山上植被宜茂盛； 前面有月牙形的池塘或弯曲的斜坡 水流； 水对面有景山。 轴线方向最好坐南北。 基址就在中心，依山傍水，地势平坦，有一定坡度。 这样，就形成了基地遗址背山面水的基本格局。 风水指标 生态环境规划指标必备 运用传统风水理论因地制宜规划生态环境，会起到“四两”的效果 注意事项 不要只追求设计创意，不尊重环境的内在条件 本质建筑空间构成指标 提倡在封闭空间内营造小环境，达到“流畅与活力”的效果。 注意事项 不要片面立意，不注重系统流转的本质 景观规划指标 根据地块自然环境进行景观规划，利用山地、水系注意事项 避免引入繁茂的植被，不尊重自然条件。 009 四大应用功能 具备这样条件的自然环境和相对封闭的空间，有利于形成良好的生态和当地良好的小气候。
具体来说，山的后部可以阻挡冬天来自北方的寒流； 临水可迎夏日南风凉风； 缓坡可以避免洪水泛滥； 植被可以保持水土，调节小气候，果林或经济林也可以获得经济效益和部分燃料能源。 选址好，更容易形成良性的生态循环，自然而然成为吉祥之地。 这种背山面水的阴阳基地选址，最好是依托其背后的龙脉绵延。 龙脉在风水中主要体现在连绵不断的山脉上，被认为是能量的聚集地。 从地质学的角度看，山脉是一种地壳褶皱现象，是地壳运动中内力作用产生的。 群山蕴藏着来自地球内部的巨大能量，古人以能量为向导，希望生存环境充满生机，所以选择了龙脉居住。无金水河和万寿山（后改名景山）。 基于对风水格局的考虑，设计师人为营造了“背山面水”的风水格局。 紫禁城北有玄武门（后改称神武门），违背了古人不宜向北开门的禁忌。 后筑山作屏障。 万寿山与十三陵的天寿山遥相呼应，将天寿山的龙气引入故宫。 金水河来自万岁山北侧，沿万岁山西麓流入故宫护城河，再从西北角楼下流入故宫，流入大殿前至尊和谐。
在八卦中，西北属燥位，代表天门。 因此，古人就金水河赋予了一个美丽的寓言。 1 风水乱头派理想布局 图 2 建筑选址与生态关系 3 地壳褶皱图 4 连绵山脉 3 4 2 1 商业地产风水规划图 010 2 应用于建筑空间构成 中国人自古以来就选择和组织居住环境时代有使用封闭空间的传统，为了加固围护，往往采用多重围护。 例如，四合院是封闭的封闭空间； 更多的四合院强化了封闭的层次； 里房用围墙围合了许多四合院。 在具体的建筑设计上，根据风水格局，主山在基址后方作为屏障，山体向左右延伸至青龙山、白虎山，形成肩臂架势。左和右，从而包围后方和左右两侧； 基址正面被山所覆盖，连同左右脉脉也合拢正面，留有水流缺口，由水口山把守，形成第一道闭环。 如果这个圈外有主山后面的少祖山，祖山、青龙、白虎山这边的守卫山，阿南山外有潮汕山，这就形成了第二个封闭圈。 可以说，风水格局是封闭的人工建筑环境之外的另一层自然封闭环境。 其空间构成的基本格局见第12页图。 风水所提倡的封闭空间格局，实际上形成了一个极好的小环境系统。
在水循环系统中，基地前的水池是循环的起点，水汽向基地四周扩散，左右护山可以防止丰富的水汽外泄。 后面较高的背衬可以使水汽团向上爬升，进入大气环流进行水汽循环，带动整个小气候的自我调节。 水汽充分弥漫整个空间，滋润着每一个角落。 封闭的结构阻止了北方冷风的侵袭，而来自南方的微风则有助于水汽的扩散。 可见，风水规划的空间布局符合气候学原理，旨在营造湿润、温暖、宜人的环境。 3 应用于景观规划 风水理论注重考虑“气”、“阴阳”、“四气”、“五行”、“八卦”等理论因素的良好状态，达到最佳状态人与自然和谐共处。 因此商业风水，风水的理念中始终包含着追求优美宜人的自然环境和人为环境的理念。 人居环境不仅要有良好的自然生态，还要有良好的自然景观和人文景观。 根据上述理想风水选址，应考虑的主要景观因素有：（1）以主山、少祖山、祖山为立地背景，山外有山，山峦重叠，形成多层次的三维等高线，为景观增添了纵深感和远近感。 风水大师分享到，风水中的龙脉主要体现在连绵不断的山脉上，被认为是能量聚集的地方。 寻找“龙脉”所在位置，一直是风水勘测的重要内容之一。