在现代科学意义上，生态建筑注重人与自然的关系，这与中国风水学中“天人合一”的宇宙观基本吻合。
所谓生态建筑（）或建筑生态学（），是建立在生态学（）理论基础上，研究自然界中生物与其环境的共生关系的建筑规划设计理论和方法； 或者换句话说，它是探索地球上生命活动和功能平衡发展的生态延伸到建筑领域的一个分支，体现了现代建筑思想的价值取向。
根据现代科学技术的成就，生态建筑在以自然生态系统为基础创造人工生态系统的过程中，应实现能量流和物质流的平衡，即生态平衡原则。 所谓能量流，即能量的流动，应该包括太阳辐射的平衡、温度的平衡、风能和水能的积累和转化等； 而物质流，即物质循环，应该包括所有的自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学认为，自然界有其普遍规律，即“天道”。 它的存在和运作是“为天祖，生之尊，顺之则昌，逆之则败”（《黄帝府经》），“天生情怀”。山河之美，造化之美，非人所能及”（《丧葬经翼》）； “盖古有寻龙之术建筑风水，而无造龙之匠。禹功大，大水必因山水而起”（《关氏地理指蒙古》）。
人是自然界不可或缺的一部分，人的伦理或行为规范，即“仁”，也应与“天道”相一致：既不能违背天道，也不能用人力与自然作斗争，但你可以而且必须了解它、掌握它并适应它。 天道以此为楷模，更加努力地达到“天人合一”的完美境界，满足生命的需要。 有云：“人与天地并立为三，无天地无以见，无天地无以颂赞。培育”; 盖“阴阳之变，自然之道，随而亡，山川虽奇，无路可逃”（《藏经翼》）； 与环保之妙耳相悖”（《关氏地理知梦》）。
居住环境管理，是人类生存的基本行为之一，被称为“房子”，是人与自然沟通的中介。 “择宅择吉处而行”（《黄帝宅经》；“宅为外物，方圆由人，事有因，行之也。犹如西施之洁，而西施之衣可作”（《释难无吉凶论答》）；“夫家为阴阳中枢，人伦之典范，非自然圣人不能明道”；“房为人之本。人以房为家，居安则家兴”；综上所述，当代生态建筑从与生态规律整体有机联系的角度，揭示和协调人、建筑、自然环境和社会环境之间的关系。 将人造生态系统建构在自然生态系统之下，力求通过它们之间特定的物质交换达到最佳关系。
中国古代风水，虽然受限于当时落后的科学和物质技术，但仍追求顺应自然，改造自然建筑风水，节俭利用，追求天人合一、和谐合作的意境，这在几千年前就已经存在了。比现代西方文明。 达到了天人合一的审美理想的巅峰。 中国风水可以称为中国古代的生态建筑理论。
风水设计理念的重大意义：
1 洋溢着传统文化气息的文化氛围，历史上的西递、宏村等安徽徽派风水村落，数百年、千年都为人们所敬仰。 吉祥本身具有深厚的文化底蕴和巨大的保值升值潜力，可以代代相传。 成为长期宝贵的资产，