正如我们之前所说，古人认为一个人的性格可以直接显示在脸上。 面相学在我国历史悠久，影响广泛。 正如看一匹马的四个蹄子就可以知道他是不是好马一样，一个人看他的四个相貌就可以知道他是一个什么样的人，是否值得深交等等。他未来的运势也是如何运行等等，俗话说“马看四蹄，人看四相”。 “四期”指的是什么？
相貌
这里的面子是指一个人的五个感觉器官的整体外观，或者说容貌。 所谓“面由心而生，从面可见心”，“言语是心的声音，行为是心的表现”。 在古代，人们认为一个人的面部特征与他的性格和行为有关。 比如，有的人觉得对方一看就温柔，有的人觉得对方刻薄，不好相处，有的人就是看起来像个小人，不像好人。 这是因为他们的性格不同。 脸。
另外，脸还可以直观地看出一个人的健康状况，因此“看脸”在消除了风水迷信的成分后，被广泛应用于医疗领域。 《黄帝内经》云：“心开于舌，脾开于口，肺开于鼻，肝开于目，肾开于耳。 ” 五个感觉器官对应于身体的不同部位。 反映在脸上。
肉质的
古代相术认为，肉生血而藏骨，正如大地生万物，万物归于土一样。 因此，在判断肉质的好坏时，非常注重骨与肉的关系。 骨不坚，肉不覆骨，是阴阳失衡，称为偏相。
此外，面相学还认为，人面部皮肉的形状、颜色、气味与其命运密切相关。
肉欲不横，则性欲僵硬、暴力； 肥胖的人不希望有凌乱的线条，而线条粗糙的人则是濒临死亡的征兆。 肉质要香而温润，色泽洁白润泽，皮薄而滑，色泽暗淡干燥，皮黑有臭。 若筋不缚骨，肉不覆身，皮不覆肉，则速死之果。
骨期
面相学认为，在骨与肉的关系中，骨为“主”，肉为“臣”，骨的形状对人的整体行为起主导作用。 一个人的骨相可以透露出对方命运的吉凶、性格的好坏，也就是说，一个人的命运和身世从出生起就已经注定了。
比如，有人说范蠡和越王勾践之所以只能同忧而不能同乐，是因为勾践的骨貌是长颈鸟嘴（出自《史记：越王勾践世家》）。 这样的人脖子长，嘴尖。 一副阴险恶毒之人的样子。 又如，秦始皇之所以残暴，很少赏赐别人，是因为“秦王为人，蜂读长目，真鸟鸣，豹声，少恩，却虎狼心”。 （出自《史记·秦始皇本纪》）。
气相
“气相”不仅指精神中的“气”，还指一个人的气色，可以指一个人的外在气质特征。 如果一个人整天看上去无精打采、萎靡不振，不仅会影响自己，还会向周围传递负面情绪，很容易引起周围人的反感。 如果面色阴沉，眼神阴沉邪恶，那么它的气质很可能城府很深，可能是一个会捉弄别人的人，所以要及时远离。
相反，如果脸色总是红润、充满活力，不仅会给自己带来自信，也会给别人带来安全感或信任感。 另外，气质不可能一朝一夕就能很快形成，就像“腹中有诗书气”，只有读了很多书，内心足够充实，你的气质才会凸显出来。