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为什么说阴阳学说是易学界各学科的哲学之母？ 又名“宇宙论”？ ——阴阳学说体现了强大的哲学思想，阴阳五行汇聚了宇宙万物的精华，命理学的成就和突破在于对阴阳的掌握。
命理学的理论体系包含几个分支的理论体系。 这些分支理论体系既相互关联又相互区别。 它们是相对独立的，又是绝对统一的。 有时需要单独使用，有时需要交叉使用。 如果再进一步，这些分支理论系统还可以衍生出更多更细的分支理论子系统。 因此，命理学的理论体系内部可谓是线索纷呈，错综复杂。 如果修行者没有相当的造诣，就会感到眼花缭乱，摸不着头绪，抓不住要害，最终难以掌握和运用。
一流的命理大师，不仅能根据命数洞悉人的内心世界，还能推算出人的过去和未来的许多重大人生事件五行取名，就像播放个人生活纪录片一样，微妙、准确、生动，出奇。 但能达到这种境界的命理预测师，却并不多见。 大多数命理预测者只能发布几条生命信息，并且会出现一些差异。
我们都是一样的人，都在读书，为什么彼此的水平会相差这么大？ 很多人认为是因为彼此之间的天赋差异，其实也不完全是这样。 如果一定要找出原因，那就是彼此在哲学思想上存在重大差异。 命理学大师具有正确的哲学思想，特别注重用正确的哲学思想来研究命理学，而普通的命理学学生恰恰相反。 当然，我学到的东西只能是表面的。
那么，什么是正确的哲学思维呢？ 答案很简单，就是众所周知的四个字——阴阳学说。
对于易学爱好者来说，阴阳学说无疑是一个大家耳熟能详的名词，但真正能够领悟其真谛，理解透彻，并正确运用的人却寥寥无几。 可以说是百万分之一。 我发现一个很奇怪却很普遍的现象——绝大多数易学爱好者对“阴阳”这个词的概念是模糊的，对“阴阳学说”的内涵了解更少，有的能说几句，但很肤浅而简单。
阴阳学说是易学领域各学科哲学之母。 它被称为“宇宙学说”。 武术高手都知道，精气神是武术的基础和灵魂，是武术真正的内功。 各种招式只是武术的血肉和架子，重视和善于修炼内功的人才能成为武林高手，而抛开内功不修炼，总是敏锐的靠打孔绣腿，这辈子都进不了武林宗师的行列。 这就叫：“练武不练功，老了就空了”。 阴阳之说是命理的内功，要想真正精通命理，就必须修炼好这门内功。
很多研究命理的人苦学很久却不能达到更高的境界，其中一个主要原因就是没有真正认识到阴阳学说在命理中的关键作用，所以把大部分的他们的精力投入其中。 他们都花在了命理学的许多细节上。 要知道整个命理学的理论体系就像一张纵横交错的大网。 阴阳学说就是这张大网的轮廓，其他的分支学说就是这张大网的许多小项。 把握大纲才能撒网。 可开可闭，称“刚举木章”。 抓不住要领，网在手上就像一团乱麻，眼还睁不开？
说到命理五行取名，绝大多数命理爱好者都会想到五行克制的重要作用，以及刑罚与冲击的结合，认为这就是命理的精髓。 其实，这是一种错误的认识。 要知道，所有的学说都是有源头的，阴阳就是五行的源头。 所以阴阳五行是父母与子女的关系，是阴阳主五行，不是五行主阴阳。 因此，一切五行生克的学说和规律，都必须首先服从阴阳学说，否则，五行学说就会出现根本性的错误。
因此，要真正精通命理，首先要精通阴阳理论，并以此指导命理研究的思维方法。 只有这样，才能在命理的研究和应用上取得实质性的进步和突破。
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