首页 > 面相 > 骨相学  > 

曾国潘骨相学(曾国潘为人处世之道)-星座123

当前栏目: 骨相学 2023-05-22 16:18:42 点击:

世界上的人类经历了漫长的岁月,都是受到祖先基因和环境的影响,在多年自然进化的结果下形成的。 死者的外貌和性格之间的关系有着深远的相互影响。 例如,寒冷地带的人肤色较白,而热带人的肤色较深。 这是由于环境和外观的影响。 寒冷地区的人生活比较艰苦,所以性格比较活泼,喜欢冒险。 热带地区的人生活比较轻松,所以他们的性格比较懒散,也比较没有攻击性。 这是因为环境会影响他们的性格。 快乐的人常有笑容,嘴角的皱纹向上形成。 伤心的人,常有哭脸,眉间纹路乱。 这是性格和外貌的影响。

曾国潘骨相学

以貌取人的方法,就是俗称的相人术。 但是,人的肤色也因人种不同而不同。 中国人以黑发蓝眼为吉祥,西方人以黄眼蓝眼为美。 这个因人而异,分中西技法不同。 如果能判断一个人人格的长短和一生的成就,就能知道什么样的工作最有把握成功,既能胜任,又能享受。 社交方面,可以面对面观察人的性格,思考交友、用人、婚姻、贸易等问题。 在健康方面,可以推测某种疾病的发生,知道如何预防。 所谓趋吉避凶、辟祸福、开运命,是各地相术的精髓。

1.中国面相

中国面相学源远流长。 手相术的起源虽无记载,但有关相术的学说却层出不穷,如麦易相术、六庄相术等,都是相术的例子。

中国古代写真集很多,但流传于世的却寥寥无几。 其原因之一是古籍很多,寓意高,普通人难以解读,不易流传。 二是古籍中较好的,多为私藏或艺人隐匿的名山,不传于世。 三是知名艺术家经常增删名著、古籍,加序,或引用自己的作品,误导真人,以求名利,失去原著的本来意义和价值,造成被后代抛弃。

但是,古籍传到日本后,日本人得以将其发扬光大,保存至今。 比如鬼谷子手相、阴符经、手印等,在中国早就失传了,但是日本人详细解释了,一直流传至今。

2. 日本面相学

日本面相术由中国王任和朝鲜人传入,其发展远大于中国,即中国失传的古籍,而日本至今仍保留并增注。 如文学家前岛藤吉所著的《东西方手相与手印研究》中,就有东方手相一节,由鬼谷子着,前岛藤吉解说。 还有指纹研究一节,说明提取了阴符,书中用易经的理论解释了指纹的吉凶,可以用来研究。 又如龙泽神所著的《连明三世象》,其书籍插图清晰明了,中文写真书看不懂的可参考本书作证。 比如博文博物馆编辑部的《仪瞻与骨相》一书中,其中面相的部分也是相当详尽的。 另外,康本世哲所著的《命运大镜》分别对西方恐惧症和西方恐惧症进行了解释,足以供我们研究。

3.印度面相

印度的雅利安文明其实是欧洲文化的源头。 当时有圣人研究手印,判断个人运势运势。 他们古代文献中的手相舍利是用人皮做成的,里面有数百幅插图。 ,历经五千年,文字历历在目,至今仍是印度的国宝之一。 这本书分为三个部分。 第一部分太古老了,今天没有人能读懂。

自从雅利安文明传遍世界后,演变成希腊文明和罗马文明,它的手相术也传到了波斯、埃及、中国和西藏。 只有希腊才能保持原汁原味,并将其发扬至今。

4.立体模型

西方地相术分为三个部分,在世界上盛行:

1.面相

自希腊时代以来,哲学家亚里士多德就开始研究人的外貌与性格的关系,并着有面相学一书。 16世纪下半叶,哲学家伯达着有《人相学》,可惜不为世人所信,斥其为玄学。 英国国王乔治颁布法令,对提倡这种理论的人处以刑罚或监禁。 后来,达尔文从进化论的角度写了《面相学与表现》一书,成为观察心灵的科学方法的基础,今天西方面相学的起源也源于此。

2. 颅骨成形术

根据包含神经中枢和大脑的颅骨的形状,可以区分精神功能的功能。 十八世纪末,哲学家葛尔详细阐述了骨与心的关系。 大脑决定了各种神力的位置,神力在大脑和颅骨等部位的位置排列,就是现在所谓的骨相学。

3. 手相

在希腊时代,学者们研究人类,有的从哲学的角度,有的从外貌方面。 公元前400多年,哲学家西施帕纳斯发现了神坛的手相术,并献于亚历山大山。 大帝,相当珍贵。 中世纪时,教会排斥手相学者,后来禁令放宽。 直到 1475 年,才有了手相术。 1504年,科尔斯用他的手相预测了自己的死亡,并应验了。 从此,它受到了世界的关注,研究人员的数量也随之增加。

成为相术大师的秘诀

相术源远流长,轶事故事,野史,屡见不鲜,史书记载项大侠双瞳,野史记载刘邦母亲阴毛三尺,轶事记载武则天云大如瓦、新唐书晏刘文靖会见太宗,于是轶事遍地,可见相术在中国的盛行。

大梵相相术,分五官六宅,十二宅三十六部,流年百岁,学饮成象之理,如望眼,分别赋三十六种动物。 这样五种感官都可以通用,比如狮子鼻等等。 它气势磅礴,名副其实,却非世人所能领悟。 但是成就感不高,只会增加烦恼。

实用的理疗手法只有四种:布局、精神、面色、声音

纹是相学中的一大类,分为面相、身相、手相。

五官是五官、六府、三止、十二宫、三十六部。 在生活中,脸占据着非常重要的位置。 其中,五根之精,眼、鼻为穷十二部之极。 曾国藩问名在眉中,在眼中,在鼻中,在鼻中,在耳中,在耳中,在声中,眉清目秀,目如火,鼻如火像管子,嘴巴像涂抹,还有其他成语,说明眼睛是脸的田野,富贵。 、受天、德愚智钝等死板的指标,特别提醒,但问什么是成败,先练后看书,看完书再练,没有别的好办法。

在形相之中,五行纹是最合理的结论。 比如木形人贵,金形人福,水形人富贵。 从形体上看,水钝,火尖,木高大秀美。 ,金是正方形,在地理上类似于沙子。 但形不纯洁,杂象最多。 一个人的花园不足而长,就是水与火的结合。 其中,变化的奥妙可以在书本上解释,在实践中证明,可以亲身体验。

手相经络杂,手相中有肌肉骨骼纹理条纹、印记等名称,都有自己的考证。 但与脸和身体相比,仅供参考,与人体无关。 一两个无聊的孩子用手相,肤浅,愚蠢。 除了手相外,还有乳相、脐相、皮相、肉相、骨相。 、下贤相、谷道相等众多名称。 仅供参考。

以上图案在面相中可占60分,而面部的眼睛占25分。 特别提示。

精神

精神是面相的内在表现。 比如气质,神情,能量,曾氏写真集对精神有独到的见解,比如那些清净平和的,那些刚烈愤怒的,那些短视的,那些无聊虚弱的,那些看侧身,那些流淌而醉的,那些悲哀的,那些怨声载道的,那些惊惶失措的,以及其他的灵性感悟,你多修行了,灵性就是风采气质,富贵荣华,贤愚,理性分占15分左右。

肤色有青、红、黄、绿、橙、紫、白等,错综复杂,多变。 面色因人的心、境、进退而多变,房事辛劳、不眠之夜都可使面色发生变化。 面色如天气之变。 得分为10分。

声音

在声音上追求完美,根据我的经验,对于年轻的人来说,声音和身体的差距总是太大,比如金身身材高大,声音低沉死气沉沉,很容易发生意外. 音为宫上交正宇,是金木水火土之别。 不过纯音的人不多,混音比较常见,比如火土结合,金水结合。 木性高清,土性钝错缓,水性平润,金银之声缠绵,火之声燥高亢。 . 细心把握,观其得失。 符卢占15分左右,所以好的相相师不要执着于某一部分,比如讲手相、息象,要充分灵活,不至于亏本。

标签: 曾国潘骨相学 星座风水运势

曾国潘骨相学(曾国潘为人处世之道)-星座123由星座网,十二星座,星座知识 - 星座123骨相学栏目发布,感谢您对星座网,十二星座,星座知识 - 星座123的认可,以及对我们原创作品以及文章的青睐,非常欢迎各位朋友分享到个人网站或者朋友圈,但转载请说明文章出处"曾国潘骨相学(曾国潘为人处世之道)-星座123"

大师测算