实用、方便、舒适、安全、卫生、美观是好风水。 用这些标准来衡量，是实用且容易掌握的。 与上述观点一致，风水学正面解读； 与上述观点相反，风水学的解释是消极的。 现代社区的一套完整的房子是按照一个概念来构思和建造的，所以只能按照这个概念来评价。 什么是最好的风水？ ——最好的风水是心态平衡，没有贪婪，没有欲望，没有奢望，没有偶然的追求，才是好风水。 风水是居住地势的正确选择。 我从数百处遗址得出的结论是，大部分都具有风水理气和罗盘用的特点，显然应该有一定的罗盘文化意义，但基本以一票否决，因为地域有限，没有延续的人口仍然存在。 我在现实中找到的例子是地势不合，风水理气，用罗盘如儿戏，毫无意义。 所以我有：实用、方便、舒适、安全、卫生、美观是好风水。 “什么是风水？多从科学的角度去思考更有好处。” 过去，很多地区根本无法盖房。 现在有钢筋，有水泥，有玻璃，有自来水，有电，有煤气，可以盖房子。 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限性。 木、土、贴窗、挑水、茅草、松火、钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，绝对是风水的两个含义，也代表着时代的进步。 带来前所未有的新世界。 木、泥、纸窗、挑水、茅草、松火的时代，只能选择背风向阳的低洼地带，房子不能高，只能矮。
地势低矮的建筑有一个基本缺陷，就是阴暗潮湿，通风不良，干湿性能差，空气质量差住宅风水，容易霉变和病害。 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、煤气，都有可能让房屋建设上高楼，盖起高楼成为可能。 高大、高处明显明亮，通风干燥性能好。 例如，过去由于建筑材料的限制，平台状的高平台区域不适合建造房屋。 现在有了建筑材料的优势，不仅可以盖房子，而且在亮度、空气流通、防水性能等某些方面都比洼地好。 更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水好坏，不是由一个小区域的自然风水决定的，而是由整体的物理风水和在整体物理风水基础上形成的政治风水、经济风水和人文风水决定的。统治城市。 风水。 其中，官府是政治风水最典型的特征。 例如：20世纪80年代，河对岸的某个地方曾经有一个乡政府。 由于政府机构的存在，河对岸只有十几家商业网点，在当地算得上是最大的店铺，形成了一个热闹的小街市。 由于种种原因，乡镇级机关搬迁，当地随即出现“骤冷”局面。 不到三个月的时间，几十家最大的门店全部维持不下去了。 每家店铺的状态只是维持着小摊子的景象，不再是往日的红火红火。 一个没有独立财政职能基础的小乡镇级政府，其影响力所带来的风水效应反差如此之大，更何况是一个更大的具有独立决策和财政职能的政府机构。 风水效应可想而知，更是大有可为。
从这个例子也可以推论出，决定一个城市风水的是那些在风水风水、经济风水、人文风水基础上形成的风水风水。 政治地理、经济地理、人文地理和自然地理的紧密结合，才是完整意义上的风水学。 显然，城市在更大的层面上摆脱了人类对自然地理和风水的依赖。 交通发达，天上地下地上密密麻麻的道路如蛛网，已经达到无所不在的地步，形成了一张网状的便捷交通，没有依赖和限制古代利用纯净水发电。 流水的实现，彻底克服了以水生植物为生的现实。 电力和天然气的实现克服了对单一天然燃料——木柴和草的依赖。 等等，包括其他因素在内的人为因素的实现，这些条件的实现，彻底摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明了科学更神奇的事实。 什么是风水？ 首先是人类生存的条件。 二是人类生活条件更好。 三、利商，即择善因商。 更科学地思考。 比如：徽州嘉逸园的风水怎么样？ ——答案是：是现代科技的重头戏，也就是现代科技的风水，比如：没有钢筋没有水泥？ 你能建这么高的房子吗？ 没有自来水，那里有水吗？ 没有水，人能住吗？ 没有水，风水再好，也不过是水中月，镜中花。 风水，风水，能否满足人的生存和生活条件才是关键。
又如：管道穿过你家院子顶会影响风水吗？ ——答案是：房子的顶部有管道穿过。 如果治疗不合理，会影响视力和美观。 管道的通过可能会阻碍未来空间的再利用（比如房屋改建加高有障碍），管道也存在技术问题（比如管道的技术性能不够，存在安全隐患）危害），这些都是影响风水的因素。 其他意义上的风水影响是不存在的。 运用更现代的科学思维，可以更清楚地解释和解释问题。 风水学用现代汉语表达的精髓是：创造和选择更好的生活条件和优势； 合理利用自然客观条件和规律； 以规律、对称、必要、合理、舒适、实用、方便、有益、安全、美观为卫生要点； 符合力学和科学原理； 符合常识和逻辑，就是好风水。 没有特别神秘的风水让人费解！ 古代风水的精髓就是正确选择优越的自然条件来适应人类的生存。 不适合人类生存的地方，我从见过的上百座废墟中得出结论：那里的人类已经彻底灭绝，人口也没有延续到今天。 风水讲究有益、方便、实用，更适合人的生存和生活。 用传统风水理论进入现代建筑设计领域，恐怕是瞎猜，但用现代高科技设计理论进入传统风水领域，应该是轻而易举的事情。 正确认识风水：比如植物可以净化空气，美化环境。 这些可以促进人的身体健康，就是植物有风水的作用。
身体好，精神饱满，可以赚大钱，不用花医药费，就是植物有旺财的作用。 科学的、积极的认识才能更好地说明问题。 比如楼上空气好，卫生也好。 这是主要的事情。 顶层、防漏电、防雷击措施一定要牢固，当然还有其他需要注意的事项。 风水只能提醒你多角度思考。 对于技术问题，现代技术更准确。 传统建筑基于中心对称理论。 现代建筑主要是实用性和功能性的。 这两个基地是不同的。 比如，在传统古建筑的基础上发展起来的古代风水理论，能否像古时的马车驾驶技巧一样，用来指导现代汽车的行驶呢？ 古代以自然风水为主，现代城市以人工风水为主。 两者的基础完全不同。 我们怎么能坚持旧教条呢？ 例如：我想在服装店的收银台下面接一根水管，放一个水箱用来洗杯子。 不知风水有没有特别注意的？ ——答案是：方便、舒适、卫生、安全是好风水。 反之就是风水不好。 又如：门砖破了影响风水吗？ - 答案是：房屋坚固度的变化和结构损坏都会影响房屋的风水。 房子的风水首先是房子的实用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？ ——对人类社会有益的东西，不会影响风水； 只有对人类社会没有好处，甚至有害的东西，才会影响风水。 在阳台前放一个火箱，既不妨碍各种活动，又起到保证房屋安全的作用。 不太可能阻碍风水，反而有利于风水。
以规律性、对称性、必要性、合理性、舒适性、实用性、方便性、效益性、安全性、美观性、卫生性等标准，分别对各种事物进行评价和考虑。 规则、对称、必要、合理、舒适、实用、方便、有益、安全、美观、卫生是好风水。 反之，就会有不好的事情发生，也就是风水不好。 风水布局再合理，如果不具备规律性、对称性、必要性、合理性、舒适性、实用性、便利性、效益性、安全性、美观性、卫生性等条件，也只能算是奇论。 风水再好，核心也一定是更适合人类的生活和生产活动。 比如：主卧的门开在背景墙上是什么风水说法？ ——答案是：主卧的门开在背景墙上，有寓意和象征意义，可以当场使用。 正大的原则是：合理、美观、实用、方便、安全是正大的原则。 反之，则是歪门邪道。 又如：风水学上，门的左右应该装在哪个位置？ ——以方便实用为准。 如果左侧实用且方便，则使用左侧； 如果右侧实用且方便，则使用右侧。 如果安装门开关不方便也不实用，那就不要安装门开关。 任何不方便、不切实际、碍事、自讨苦吃的事情，都是风水学上的大忌。 规律性：规律性的意思是：合理规划布局，繁中见灵。 就是说要有统一、整齐、规范的标准，统一统一，不能乱七八糟。 在现代城市和乡村，那些杂乱无章的建筑相互抵消，相互矛盾。 从风水学的角度来看，它们是无序的，无序的。 事实上，哪里有更多的贫困和贫困。
举个例子：我家原来是东门，现在改成了南门，但是西边地势高，下雨的时候，雨水从门前流出来，也冲刷西南角。 这是什么风水？ 答案——答案是： 和不规则的。 要安排地形，使雨水流向规范有序。 现在的情况是，流水犹如无头苍蝇，四处乱窜。 为水流之乱，或为水之乱流。 风水如此，人事相随。 对称：对称的核心内容是有中心、有焦点； 从房子的中心和重心来看，人文、行动、品行要有中心和重心，即人性要有主心骨，不能糊里糊涂。 传统风格其实是一种对称学说，一种受自然界和人体美感启发的风水美学观念。 从圆、方、正的角度思考，人体其实是一个不规则的凹凸形状，但人体的主要审美特征之一是左右对称。 对称，前后对称，在对称中求平衡。 必须： 1.表示这些结构和设置是必须的，不是多余的，而是必不可少的结构和设置。 不是有没有必要； 是的，实际意义不大； 不，它对正常生活没有影响。 这些结构和设置是人类所必需的，是为人类服务的。 第二，不宜改变这些结构和设置的位置，也就是说，必须这样。 比如买双人座，为什么要买双人座？ 需要，必须，实用，舒适，爱，欣赏，风水一定要好。 家里的磨砂玻璃隔两间卧室影响风水吗？ ——答案是：这样的问题是否有必要，是否必须作为衡量风水优劣的标准。
家居磨砂玻璃是家居中房屋、家具必备的配置组成部分。 它不是有毒有害物质。 安装牢固安全，不影响风水。 只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，而是多余的配置构件，是有毒有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能设在原处，采光效果好，风水好。 放在其他采光效果差的地方，或者根本没有采光，其实是不好风水的。 又如：挖井，用风水理气，位置再好，不出水也是徒劳，毫无意义。 因此，打井时，首先要选择能保证出水的位置，这才是实用的。 又如：床头窗边，悬垂的铜葫芦和五皇铜钱能化解吗？ ————没有实用价值。 如果没有防盗安全网或窗户，床头不能靠近窗户，不安全。 把古今中外朝代所有皇帝的钱都找出来挂了，解决不了问题。 在这方面，安装防盗安全窗可以抵消万帝的风水钱。 又如：卧室放浴缸风水有何不妥？ 答案是：物品能放在该放的地方肯定是最好的。 卧室里放浴缸绝对不是放浴缸的地方。 但事情总是在变化。 如果灵活一些比较合适，只要不影响或妨碍正常的交通和活动，不影响风水，也可以放在卧室。 又如：拿一个朝南两个入口的铺位，我想在装玻璃门的同时封玻璃，请教师傅，封另一边，留另一边当门？ ——回答：本人不在现场，不能肯定回答，只能原则性回答：1、进出方便。
2、根据房屋的空间和房屋的用途（即房屋要做什么），本着合理利用空间和方便实用的原则，安装门的一侧应该综合考虑。 最后，什么是风水？ 也可以从其他不同的方向来理解和定义：为了不伤害失败或受灾当事人的自尊住宅风水，为了不在失败或受灾当事人的伤口上撒盐，为了不刺痛那些失败或遭受灾难的当事人的心，给予这些人合理的心理安慰，风水学也可以称为“回归阶梯学习”。 很多悲剧明明是主观失误造成的，很多悲剧明明是主观的“无奈”。 如果主观上找原因，无疑会再次伤害当事人的心理。 这时候风水总是会引导人们从客观的外界中寻找原因，也就是在客观的外界中找不到原因，从“无形风水”的定义中也能找到合理的解释条款”，实际上是诱导当事人找一个合理的理由“下楼梯”，以减轻当事人内心的痛苦。 为了把主观责任归于客观，风水学也可称为“罂粟无奈”。 比如贪污受贿罪，风水可以定义为“财星犯刑，带来天罗”； 如果灾难明显是由财富造成的，风水可以定义为“财富杀人，遇鬼”。 总之，当事人“没有错”，但风水“错了”。 这种把主观责任归于客观，其优点是可以减轻客观思考的负担，满足一定的虚荣心； 但换个角度思考，会诱导人们不要从个人的主观方向去寻找原因。 不从个人的主观方向努力，而是把责任推到其他方向，这是风水学最大的缺点、错误和软肋。
这就引出了另一个场景。 在一个阳光明媚的秋日，一位可爱的妈妈带着她心爱的宝宝去户外玩耍。 婴儿不小心摔了一跤，大声嚎叫。 可爱的妈妈连忙把宝宝扶起来，心疼不已。 爱抚着轻轻拍打着婴儿身上的灰尘，然后，这位可爱的妈妈双脚在地上踩了好几下，边蹬边说：“这该死的地面，好可怕！” 要是我家娃摔倒了，回家拿把锄头把这块地挖出来，免得娃又摔了。”这时，心爱的娃睁开泪眼，吸了几口气，哭着回答道。说：“回家拿把锄头，一定要把它挖出来。”于是可爱的妈妈带着心爱的宝贝回家找锄头。这就是风水某些习俗的真实写照和缩影。向南，西北方向10米内有一口井，中间有路，这口井对祖坟有影响吗？——对于“天皇”必出的风水宝地，有一定是在陵园西北十米处的一口井，肯定会对风水有影响，原因是天帝天天处于高危的位置，若是任何地方少有差错，他将被万箭穿心，坠入万劫不复的无底深渊，悲剧必定不堪回首。 对于普通人来说，墓地里相隔两三米有没有井都无所谓，因为普通人不怕坠入无尽的深渊，更不担心摔得粉碎。 我自己就在万丈深渊的底部，我不再害怕坠入深渊，再也不会有任何事情发生。
所以人们也称风水为“帝王术”； 风水被称为“帝王之学”。 要想真正领会“风水”二字的含义，最好到西北的沙漠高原去体验一段人生，亲身体验一下，才能体会风是什么？ 什么是水？ 西北大漠，万里荒无人烟，无植被，无水源，低温，使人类和万物生灵无法生存； 相比之下，在中国东南湿润温暖的气候中，一颗根生根发芽的种子可以在岩石上生长，可以长出可爱的植物，你就会知道什么是生命生存的真正动力——那只是水; 在现在的大沙漠里，只要水源储量达到一定的饱和度，在很短的时间内，沙漠就会变成一片绿洲，生机勃勃。 当你到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，你会想到低海拔地区的空气多好，你也会想到空气多好——也就是，风的存在。 风水，也就是某种禁忌。 中国人对中国人有特定的禁忌，外国人对外国人有特定的禁忌，每个民族对每个民族都有特定的禁忌。 中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不代表外国人没有特定的禁忌。 禁忌是由多种因素造成的，如习俗、对某事的看法、对某些动植物的禁忌、对某些词语的禁忌、文化含义、寓意……等等。 例如，用“困”、“囚”二字解释的围墙院子里不能有“树”、“人”，就是典型的笑话。 一种演变而来的禁忌习俗； 邪恶的红色是从某些动物对红色的特殊恐惧演变而来的禁令； 西方极乐世界，西方是人死之地等等，等等，还有其他附在这个禁令上的说法，都是以这个禁令为基础的，还有进一步的解释……等等； 源于神话，如桃木避邪就是典型例子； 因酷热难耐，西晒房多有煞气； 因为风雨无阻，西北门窗有很多禁忌……等等。
为了更好地“从客观外部”、“不在主观内心痛苦上撒盐”找到原因和答案，门窗外随处可见的尖锐、有棱角、垂直、交叉、弓形的物体，视野中的物件、石头、断山，自然是犯“煞”、“恶”的物理实例。 无论是过去还是现在，一定很容易找到窗外可见的尖、角、竖、横、弓、石、断山等这些特征中的一两个。 人们在最困难的时刻找到了位置。 对于两个非主观而是客观的有害客体，内心要有平衡和安慰。 有的禁忌是合理的、科学的，有的是因彼此而习惯的，并不代表都是合理的、科学的。 如：迷信说法，怀孕不能定制衣柜？ ——这种习俗只能算在极少数地方和人群中被禁止，不能代表普遍性。 怀孕期间，应以清静为主。 不适合在家搬东西、做建筑，但这并不代表不可以在外面点菜。 有这样的禁忌，用现代科学常识是可以解释的。