自古以来，人们往往把“山水环抱，城池齐建”作为对理想居住环境的追求。
市区住宅属于景宜住宅。 《阳宅诀》说：“城中万户如户，虽有龙，乃公物，可试大局兴衰，与祸福无关。”此类房屋不以脉脊论龙，只以街巷论气，而采气之法住宅风水，则以街巷为水论。
中国人特别讲究风水建设，而风水讲究“蓄风聚能”，而城市人口集中，人们聚集在一起，城市住宅建设确实可以起到类似“蓄风聚能”的作用.
那么如何在城市中寻找风水宝地，更直观的方法就是看灵气聚集的地方，比如寺庙，常年香火不断，诵经声，香客磕头声为祝福形成一种神秘的意境。 得福于人间，长生不老广。
因此，世间大多数人都认为寺庙所在的地方是人缘旺盛、招财纳气的福地。
庙宇遗址皆为风水圣地
寺庙的选址一般遵循两个原则。 一是选择政治、经济、文化中心，人口集中，有利于扩大影响和传播。
二是选择名山大川。 这些地方山清水秀，风景秀丽。 因为中国人自古就有奉山川为神、供奉的传统。 奇妙的山峰是某种神灵的化身。
《礼记·祭祀》记载：“山林水谷丘陵能出云，为风雨。见妖怪住宅风水，谓之神灵。” 佛教正是利用这种传统的自然崇拜，在名山大川中大兴土木，修建佛寺，由来已久。 ，出现了“世界名山高僧占多数”的格局。
寺庙附近住宅的风水好吗？
城内寺庙所在的地方是当地的一块风水宝地，而寺庙本身就是祈福之地，汇聚万里福气。 这里的一草一木，一砖一瓦，都极其纯净。
这个宁静祥和的地方，是修身养性、修身养德的最佳场所。
寺内众多僧人修行淡泊世俗，与香客们一起祈福、祈福。 在这种气势氛围下的居所，也会给人一种祥和祥和的感觉。
如何选择住在寺庙旁边
在风水学上，也有关于寺庙周围住宅选择的说法。 古人曾说“庙前富，庙后寂寞，大庙两旁寡妇多”。 一层水，一层墙，一层沙，门前街是明堂，对面楼是山。门前，顾宅后方不应有直脊。”说道。
寺前建筑布局是生活之美。
门前（或正屋）等候的高楼在风水学上会被视为镇物，对自身也会有影响，所以不吉利。
民居选址的要点是前门宽阔，门前压着一座大庙宇。 就“风水”而言，因为屋前是“明堂”，所以一定要宽阔，不能遮挡。 且庙宇皆朝南，庙前为活动，庙后为亡人居住。 故庙后为阴宅（房屋为阳宅，墓地为阴宅），不吉利，故庙前不宜。
中国有很多寺庙。 从古至今，多少帝王将相、英雄豪杰都将自己的命运与宗教联系在一起。 寺庙早已成为众生的精神寄托。
很多人都会想到把房子搬到寺庙的旁边，比如浙江的灵隐寺、洛阳的白马寺、武汉的归元寺，都位于风水圣地。 安居乐业，安居乐业。
守护民生福祉的南昌佑民寺
自唐代以来，南昌城内修建了许多寺庙。 其中大安寺、塔下寺、佑民寺、普贤寺尤为兴盛。 它们都位于今天南昌市的繁华地段。 ”。其中，佑民寺位于市区八一公园北侧，东湖东岸，周边有邮政银行、中信银行、工商银行等多家银行网点。
佑民寺真实照片
始建于南朝梁天鉴年间。 原为豫章王魏宗老师葛玉丹捐建的宅邸。 南昌“三宝”（佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象）中唯一的铜钟（南唐铸，重10064斤）现在放在钟楼里。 现代南昌民歌中有一句谚语：“江西穷穷，三万六千铜”。 这是指南昌人的骄傲和自信。
八一公园实拍
据考，佑民寺门和大雄宝殿正对紫山，午朝庚子、戊子分界处，然后有民居和左野民居。 门内的明堂比较大。 . 奕辰水上去堂，水上坤神口。 右为池塘，风聚气，水为上，是风水极佳之所。
现代人在选择店铺时，往往会参考传统风水。 以银行为例。 银行风水选址时，重要的是门面开阔，以容纳八方怒气，容纳八方来客。 八一公园湖水清澈，水流利财； 寺院人气旺，人多，便兴旺。
位于南昌佑民祠前的邮政银行自开业以来人气越来越旺，这也是“庙前好风水”的侧面证明。
所谓福人居福地，福地福人居，祥和祥和的灵气汇聚在寺院周围，给周围的居民一个安静雅致的居所。