墓地风水宝地选择技巧
前朱雀后玄武左右持点的原理
“左青龙右白虎，前赤鸟后玄武”是选地的首选。 这是风水学对墓地周边地形的总结。 其实它四面环山，中间有一个宽敞的盆地，风水学说的“洞”就在这个盆地里。 四面高山的水源称峰峦，水沙手的吉凶也体现了古人丧葬的风水观念。
依山傍水原则
定水，山之主，财之主。 选山可以兴旺后代，选水可以财源广进。 石为山之骨，水为山之血。 山有水，才关乎生命。 没有水的山似乎没有灵魂。 故古人云：“有山无水，莫求地，看山先看水”。 可见，“山主定水，主财”是对墓地风水考察的简洁精辟的总结。
屈曲曲流原理
直的就是直的，弯的就是顺的。 路要弯，山水要曲折，曲径通幽才是好格局。
公开原则
登山见水口，入洞见明堂。 只有明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。 相反，墓地不应建在狭小的山谷中。
回归自然原则
阴宅的风水与阳宅的风水正好相反。 都市人提倡人事合一、人机合一、环境第一、效率第一。 陵园以自然为本，天人合一。
优胜劣汰原则
墓地风水也讲究“上风上水”。 北京上风上水方向为西北，故十三陵位于北京西北部的昌平区。 西北是按北京中轴线确定的。 这条中轴线北起鼓楼，经故宫，前至南门，南至永定门。 中心点是紫禁城，又称紫禁城。
有足够的光线
因为坟墓阴天，所以在选择墓地的时候，一定要选择光照条件好的地方。 常年见不到阳光的地方，会导致阴气过盛。 导致男人瘦，女孩子抑郁。
不要选择在陡峭的山上建造坟墓
山阳选择山上的墓地是不错的选择，但需要注意的是，陡峭的山上的墓，尤其是骨灰墙上的墓绝对不能选。 例如，有些墓地为了节约土地，建造所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山坡上建造坟墓。 低头望去，又深又陡。 这样的墓不能选。 选择这样的墓地，会让家族没有根基，人缘和财富都会毁于一旦。
墓地周围应有花草
整个墓室周围应有黄土花草。 不要为了美观或清洁，用石板、水泥、石头等覆盖墓地周围区域。 见土贵，见土无土墓地无花草可怕。 四、尚水优势
墓地有些地方类似于民居，也讲究“上风上水”。 清代皇帝在选址勘察陵墓时，依据中国传统的“风水”理论，刻意追求“龙穴沙水俱佳，风水至善”。 “治气，诸暨鲜卑”之山河，达到“天人合一”之意象。
庆东陵就是这一理念的最好体现。 陵东侧雄鹰倒飞，如青龙卧盘，皆面西，如左侍郎； 西黄花山如白虎霸东，犹如右璧。 倚长瑞山，龙播凤，玉殿如金屏，似金屏绿障。
潮汕金星山形如钟，一端向南呈拱形，似手持笏向朝廷鞠躬。 鞍山，影壁山，圆润挺拔，位于背山与潮汕山之间，如玉匣，可依； 象山与烟墩山在横豆岭区南面相对，形似城门，守关隘。
马兰河、西大河两条河流环绕流淌，盼望亲情； 大殿四周群山，宽阔开阔，雍容华贵。 清东陵的自然山水，对镶嵌在其中的陵墓形成一种守护、拥抱、俯首的姿态。 真是不可多得的风水宝地。
大墓地环境，靠山一定要大，山后一定要有山，叫父母山；
左右应有山卫墓地风水，如太师之椅，后山高，左右卫低；
前方必有山向，必有远方；
中间的殿堂要宽大宽阔，能够容纳千军万马；
中间一定有水系。
一个好的墓地环境必须满足以上条件。 只有能够满足以上条件和环境的墓地才是可选的地方。 大环境选好后墓地风水，还有一个内部环境，就是如何在墓地里找到合适的棋子？ 陵墓内部环境也应尽可能满足以上五个条件。 此外，还有其他问题需要注意。
因为坟墓是阴凉的地方，如果这个地方常年没有阳光，据说阴天太多。 外部环境再好，也不能选择这个地方。 一定有几个男人女人郁闷。 阴宅也需要良好的光照条件，和谐的光照是风水好的条件之一；
建在山角的墓葬或山顶的墓葬不能选，容易带来劳苦功高的凶相，甚至败家；
不能选择有水从头顶流下的坟墓，是不祥之兆，而且主人家中常有病弱之人，所以在选择墓地时，应避开这种地势；
不能选择有高压线穿过的墓地。 由于高压线磁场的干扰，被选中的人运势下降，后继无人；
不能选择靠近墓地墙根的地方。 选拔容易引起争议，后代矛盾不断；
选择一平方米以上，有边有线，成直角的地方为吉。 尝试在墓地中建立边界线。 如果墓中没有界线，主人很容易与他人纠缠不清；
如果墓地里的坟墓是别人用的坟墓，就不要选择。 选择它，有侵占他人私地之嫌，家人有灵异现象；
在陡峭的山上，不要选择骨灰墙上的坟墓。 为了节约土地，一些墓地建造所谓的骨灰墙，或在陡峭的山上建造墓葬。 低头望去，又深又陡。 这样的坟墓不能选，你的家族就没有根基，人缘和财富都会下降；
整个墓室周围一定要有黄土花草，不能全是石板、水泥、石头，主人一家入不敷出，是分财之兆。 见风水石山，土贵。 没有土壤的墓地，不长任何花草，是不好的地方。 .