建筑风水概论 10月 史进博士/教授 讲座1 建筑风水概论汉书·意文志--造法，看鱼 造法包括相法和地法； 晋代郭璞——“怒”论（阴阳、道、太极）气为风散，界水为止。 古人聚而不散，聚则止，故名风水。 ◆《辞海》----旧中国的一种迷信，认为房屋基地或墓地周围的风水流动，能给住户或被葬者的家庭带来灾祸和财运。 亲家与亲人墓之法。 1、什么是建筑风水？ ◆盘古溪——一种关于生存环境选择和处理的学问。 涉及陵墓时称阴宅建筑风水，涉及宅邸时称阳宅。 中国古代建筑风水的指导原则和实际操作技巧是中国传统建筑的灵魂。 风水、中国建筑、中国造园构成了中国古代建筑理论的三大支柱。 ◆认识环境与人 风水学是一门集地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙占星学、地磁场方位学、气象学和人体信息学于一体的综合科学。 1、什么是建筑风水？ 二、建筑风水的由来
——《尚书》、《小经》等秦熙韩清武子《葬经》，后世风水师尊他为始祖韦官客，三国时的平术士，名闻遐迩因他占领坟墓的经验而走遍世界。 《关氏地理知梦》就是以关仁的名义写的。 东晋郭璞《丧葬书》，陶侃、韩友，隋小吉《先帝要录》，书绰堂李淳风、僧宜兴，明代傅土弘（洪石）刘基最精通在风水学上，“堪舆满星”是他的名字◆◆◆◆◆◆◆◆ 二、建筑风水的起源与发展 纵观历史，先秦时期是风水学说的孕育期，宋代是风水学说的孕育期。盛行时期，明清时期为泛滥时期。 本世纪以来，风水学在旧中国大有市场。 解放后，在理论上受到重创，但在实践中仍在沿用。 近年来，随着世界对风水学的重视和应用，风水学这门古老的学科焕发出了新的活力。 我们说当代是风水融合更新的时期。 科学，根据事实做出科学的评价和解释，从而更好地造福人类。 3. 风水与建筑 风水是一种文化吗？ 这是科学吗？ 是技术吗？ 是迷信吗？ 风水其实是一门集地理、气象、生态、规划、建筑于一体的综合性自然科学。
关于“理”、“数”、“气”、“形”的理论体系，这个体系遵循以下规律：自然法则、自然数比、自然气息、自然形风水就是这样一门艺术，它试图通过事物的布置影响某个地方的气势，从建筑基础到室内装饰。 它帮助人们利用大地的自然力量和阴阳平衡来获得吉祥，从而促进健康和增加活力。 四、风水学的文化要义 （一）传统神秘文化的三要素：天、地、人。 命论》人-运-面相、手相（二）传统建筑领域的三要素 建筑-建筑-大小园林-园林-皇家、私人、寺庙 风水——策划——兴家、法家、日家 四、风水文化精髓（三）传统思维方式 天人合一、人生观、时空合一、自然合一、知行合一、价值六维四合—— ——中国宇宙论 4. 风水的文化精髓 5. 风水的对象分类
”居者，见势见色，草变迁徙，祸福交融，吉凶化。 ，鬼神平安，子孙万事兴。” 5.风水分类按方法 快递客服问题处理 详细方法 计算方法 pdf 计算方法 pdf 山木法 pdf 化与化法下载要点 汉代有所谓“兴发”和“感雨家”，形成两大风水学校。 相传至唐宋后，演变为“势派”和“理气派”两大宗派。 后世的地理艺术分为两派。 一是宗祠法门，始于闽中，源远流长，宋代王为大法。 据说是根据星相，阳山为阳，阴山为阴。 传自浙江、福建，今已少用； 一种是江西法门，起源于甘族杨俊松、赖大有、谢志义，尤善学之。 说是因势而为，起止于何处，以方位为主，讲究龙、洞、沙、水的搭配，其他拘束无关紧要。 其学盛行于今，大江南北无不追随。 5． 《风水学按目的分类——理论研究——实践应用学术研究与实践考察》（拓维官科）、《丧葬书》（拓今果谱）、《地理五判》、《地理人》
小孩子要知道》、《天机缘》、《惊龙》（唐杨俊松）、《疑龙》（唐杨俊松）、《青囊奥语》（唐杨俊松）、《葬礼发道杖》（唐阳俊松）君宋）、《天机素书》（唐秋雁涵）、《陵城精华》（南唐何璞）、《博山篇》（五代黄妙英）、《提醒官篇》（宋来）文君）、《九星穴》（宋燎原）、《法位论》（宋蔡元定）、《禹池经》（元刘秉中）、《看玉满行》（明刘记）、《盖肝》 《明胆经》（明六记）、《买经翅》（明苗细用）、《地理百科全书》（明李果木）、《风水散惑》（清鼎瑞谱）、《水龙经》（清江平节） )《玉髓经》、《葬法心印》、《爆天机》、《平沙玉尺经》、《堪舆观鉴》、《搜玄狂澜》、《山阳直迷》、《 《地理志志》六、风水经典《黄帝府经》、《青囊海角经》、《阳宅十书》（明王君容）、《阳宅大全》（明义和居士）、《阳宅大成》（清江、清）、《阳斋爱中篇》（清张觉政）、《阳斋三要》（清赵九峰）、《阳斋经祖》（清高剑南）、《阳斋汇心集》（清林美）、《阳斋
皮米府（清美仪老人） VII. 传统风水与建筑美学 对称美 无论是阴宅还是豪宅，传统风水对周围环境的要求 教师党员评价 是否要求三甲医院都需要审核？ 注意“左青龙，右白虎”，这种风水模式是审美对称平衡原则的最好体现。 和谐与美 中国的先贤非常关注美。 早在春秋末期，楚国大夫吴举就给美下了定义建筑风水，在《国语·楚语》中有记载：“美之人，自上而下，内和外，大和小。，远近无害，所以美。 7.传统风水和建筑美学学生机器美。传统风水认为选择男女交际的地方，穴位是阴阳交融。 还。 地理学家讲男讲女，大概就是相待的道理吧。 地若合一，则男女必合。 经上说：男女相悦，天地相通，……古人多以此为纲，亦为天地之自然之理。 “曲线美” 传统风水学的曲线美主要体现在“山水环抱”和“曲径通幽”两个方面。清代袁枚在《与韩绍祯书》中写道： “最贵的歌是文曲。”天上有文曲星，没有文志星。无文学，有水被风扰者有文学。”……