建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一，近代又发展成为以它为基础的现代建筑风水理论——时空环境。 传统的风水学说越来越被越来越多的人所认识和研究。 它的本质应用。
说到古建筑的风水，十三陵就值得大家去了解了。 十三陵是明代皇帝的陵墓，是世界文化遗产之一。 十三陵位于天寿山脚下，总面积120多平方公里，距北京约50公里。
十三陵始建于永乐七年（1409年）。 明成祖为求吉祥墓地，命江西风水师在昌平寻得此山。 朱棣亲自考察确认后，将其命名为“天寿山”。 明代术士认为此地是“风水”妙处，是绝佳的“祥土”。 因此，它被明朝选为建造皇陵的“万年首御”。
其后的12位明朝皇帝也相继在此建陵，其陵址的具体确定均由风水大师参与。 230多年来，先后修建了十三座帝王陵、七座妃子墓、一座太监墓。 一共安葬了十三位皇帝，二十三位皇后，两位皇子，三十多位妃子，还有一位太监。
十三座皇陵均依山而建，分别位于东、西、北山麓，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵墓建筑群。 陵区四面环山建筑风水，中部为平原，陵前有蜿蜒的河流，山清水秀，景色宜人。
陵前6公里的神道两侧有两座山丘，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙四神方位格局和西白虎。 以风水理论衡量，天寿山绵延，“龙脉”旺盛，陵南耸立，主峰立于其后，左右为“护沙（山）”环绕，向南延伸至北京小平原，前景广阔。
陵园“明堂”（基址）平坦宽阔，山上植被茂盛，地势“生机勃勃”。 对于帝陵来说，这无疑是一块吉祥的土壤。 从大红门一直到里面建筑风水，人们可以领略到陵寝建筑与巍峨群山和谐统一的动人效果。
在中国传统风水理论的指导下，十三陵从选址到规划设计，都非常注重陵墓建筑与自然山川、河流、水流、植被的和谐统一，追求“造”的完美境界。在天上”体现“天人合一”的哲学。十三陵无疑是建筑风水的经典之作。
建筑风水作为中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高的地位。 随着时代的发展，建筑风水已从单纯的古代理论逐渐进入系统的现代阶段，融合中外、现代与传统，形成了独具特色、内涵丰富、更加全面、系统的理论体系。