早在先秦时期，就有乡寨活动。 这里一方面是在世亲人的居所，另一方面是已故亲人的墓地。 《尚书·昭昭序》云：“成王在凤丰，欲置城，令昭公先行宅。” 这是向阳家。 《孝经·丧》“其宅墓卜建筑风水建筑风水，宅也”此为宰相阴宅。 这是占卜的方法来确定方位。
先秦圣贤盘庚、公刘、古公？ 父、周公在相地实践中均有建树。 风水大师非常推崇秦惠王同父异母的弟弟李子。 相传他曾预言自己的墓地两侧会有天王行宫，果然应验了。 先秦时期的香斋没有什么禁忌，发展成了一种魔法，也没有那么迷信了。 汉代是一个充满禁忌的时代。 有日期、方位、太岁、东西一斋、犯人上坟等各种禁忌。 湖北江陵凤凰山墓出土的镇墓碑文？ 江陵城敢告地下城》和“死者归阴，生者归阳”。还有《移徙法》、《土斋书集》、《堪舆金匾》、《论《宫地》及其他相关风水 有个叫青雾子的人写了《葬经》，后世风水大师都尊他为始祖。
魏晋时期产生了关仁、郭璞等一代宗师。 关仁是三国时期的素术大家，以盗墓经验闻名于世。 现在流传的《关氏地理志盟》就是以关仁的名义写的。 郭璞的事迹更是神迹，在《丧葬书》的评注中有详细介绍。 南朝宋明帝是最忌讳的皇帝。 宫中要铺床修墙，必须先祭祀神灵，祈求神明。 他听说萧道成的祖坟有五彩云彩，就暗中派人在墓的四个角上钉上了铁钉，但萧道成最终还是做了皇帝。
南齐时期，衡阳有一个奇怪的习俗。 山人得了病，就说是祖宗惹的祸。 隋丞相杨恭仁迁祖坟时，请了五六批风水师前来。 其中有一个叫舒绰的，猜中了地底之物，得到了重赏。 当时最有名的相帝是小季。 他曾经为皇后选择了一个吉祥的地方。 文帝不听其劝，预言隋朝的好运不会长久。 着有《先帝药录》等书。
建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一。 传统风水学说被现代人认可后，逐渐演变成今天的现代建筑风水学，又称时空环境学。
现代建筑风水学涉及地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境科学、建筑学、生态学、人类生命信息学，以及：美学、伦理学、宗教学、民俗学等学科的综合科学理论。
建筑风水自古就享有很高的地位。 随着时代的进步，建筑风水进入了系统化的现代阶段，将中西风水知识融入其中，是现代与传统的美妙融合。 它是一个独特的理论体系，内涵丰富。 西方科学界对中国建筑的风水十分推崇，也致力于风水的研究。